الَسَّـلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الإمامُ الصّادِقُ، الَسَّـلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الْوَصِیُّ النّاطِقُ،

 الَسَّـلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الْفائِقُ الرّائِقُ، الَسَّـلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا السَّنامُ الاَعْظَمُ،

الَسَّـلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الصِّراطُ الاَقْوَمُ، الَسَّـلامُ عَلَیْکَ یا مِصْباحَ الظُّلُماتِ،

▪️الَسَّـلامُ عَلَیْکَ یا دافِعَ المُعْضِلاتِ، الَسَّـلامُ عَلَیْکَ یا مِفْتاحَ الخَیْراتِ،

 الَسَّـلامُ عَلَیْکَ یا مَعْدِنَ الْبَرَکاتِ، الَسَّـلامُ عَلَیْکَ یا صاحِبَ الحُجَجِ وَ الدَّلالاتِ،

الَسَّـلامُ عَلَیْکَ یا صاحِبَ الْبَراهِینَ الْواضِحاتِ، الَسَّـلامُ عَلَیْکَ یا ناصِرَ دِینِ اللّهِ،

▪️صَلَّى اللّهُ عَلى رُوحِکَ وَبَدَنِکَ، و السَّلامُ عَلَیْکَ وَ عَلى العَبّاسِ عَمِّ رَسُولِ اللّهِ، صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِـهِ وَ سَلَّمَ وَ رَحْمَهُ اللّهِ وَ بَرَکاتُهُ.

  ✨اللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج✨

               

🔰eitaa.com/kowsarnews_Qom

مدیریت حوزه علمیه خواهران استان قم

سلام معزای غمِ صادقِ آل‌محمد

✨ سلام مطلعِ مهتابِ غریبانهٔ بقیع

✨ سلام مهدی جان، دلبرِ جعفری

امروز، در شهادت جدتان، صادق آل‌پیامبر، و آیت بی مثل خدا،

مدینه، مظلوم و در غم و اندوه است؛ و بقیع مظلوم‌تر،

امروز، بقیع در لباس سوگ، چکیده اشک‌های غربت شیعیان است؛

امروز، سرمایه بقیع، اشک است و اشک،

نام بقیع که می‌آید؛ یادی کبود، در آغوش غزل‌های ما می‌ماند؛

نام بقیع که می‌آید؛ چشمه‌های بی ‏اختیار اشک، از صفحات تاریخ جاری می‌شود؛

قسم به بقیع، قسم به فجر،

قسم به اولین سپیده عدالت،

که معجزه مهدوی به وقوع خواهد پیوست؛

و آستان کبریایی شما، برای همیشه،

در آغوش آرزومندان خواهد بود.

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا﴿۲۴﴾🌴

🖤پس در برابر فرمان پروردگارت شكيبايى كن و از آنان گناهكار يا ناسپاسگزار را فرمان مبر.(۲۴)🌴

 شهادتِ دلخراشِ رئیس مذهبِ جعفری حضرت امام جعفر صادق علیه السلام را خدمتِ امامِ عاشقان و شما یاور امامِ عصر، تسلیت و تعزیت عرض می‌کنم.🌴

 ❇️ آفاق روشن بیداری ❇️

روزی بچه‌قلدر محله به بچه‌خوشگل محله، پیغام می‌فرسته که بیا دوباره با هم دوست باشیم.

بابای بچه هی بهش میگه او نمی‌خواد باهات دوست باشه. می‌خواد پولای تو جیبی‌ات را ببره؛ حتی ممکنه بلایی سرت بیاره. از او نترس من و تمام خونواده پشتت هستیم و تو خودتم می‌تونی جلوش وایسی از پسش بربیای. اصلاً تو خودت رزمی‌کاری او ازت می‌ترسه. 

ولی بچه زیر بار نمیره و گریه و زاری که می‌خوام باهاش دوست بشم. او چاقو داره می‌ترسم یه وقت منو بزنه؛ تازه دوست دارم با موتورش دور بخورم و برم تو استخر خونشون شنا کنم. 

باباهه بهش میگه دروغ میگه می‌خواد اذیتت کنه، وقتت رو می‌گیره، آخرشم مثل همیشه هیچی بهت نمیده، همه‌ی پولات و آبروت رو هم می‌بره؛ ولی پسره زیر بار نمیره و تهدید می‌کنه که اگه اجازه ندی باهاش حرف بزنم، از خونه فرار می‌کنم. 

پدر بچه‌ هم واسه اینکه بهش بفهمونه اشتباه می‌کنه؛ باز بهش اجازه میده که با پسرقلدره حرف بزنه. 

حالا جالبیش اینجاست که هر بار، قبل از اینکه روبروی هم بشینن و صحبت کنن، ترامپ اول یه پس‌گردنی به این قهرمان قصه‌ی ما می‌زنه؛ ولی او واسه اینکه رابطه به هم نخوره، صداش در نمیاد و تازه لبخند هم می‌زنه و واسه خونواده دست تکون میده که همه چی اوکیه!

سوال: وقتی ما اموات خود را در خواب می بینیم یا خوشحال هستند یا ناراحت یا بیمار هستند یا چیزهایی از ما می خواهند. این خواب ها چه پیامی برای ما دارد؟

پاسخ: خواب بخشی از زندگی ما هست. همه ی ما خواب دیدن (رویا) را تجربه کرده ایم.

 برای معصومین خواب دیدن رویای صادقه ای است که اتصال به عالم ملکوت است. به تعبیری اتصال به عالم بالا و لوح محفوظ است، آنها اخباری را که در آینده می خواهد اتفاق بیفتد یا دستورات الهی را از رویای خود می گیرند. این خوابها نوعی الهام است. روایت داریم که این خوابها نوعی وحی است. پیامبر در ابتدای نبوت، دریافت وحی از طریق رویاهای شان بوده است. بعد بحث جبرئیل و ملکه ی وحی پیش آمد. هیچ تصرف و خطایی از طرف شیطان در رویاهای آنها نیست. حتی تخیلات خودشان هم، در خواب تصرفی ندارد که خواب را به یک خواب خطا و اشتباه تبدیل بکند.

 حتی بعضی از انبیاء تکالیف خودشان را در خواب می گرفتند. حضرت ابراهیم به فرزندش گفت که من در خواب دیدم که سر تو را می برم و ابراهیم این تکلیف را از خواب گرفت. قبل از فتح مکه در خواب به پیامبر فهماندند که وارد مکه می شود و در امان هستی. یا خواب حضرت یوسف خیلی هم شفاف نبود. البته این خواب رازگونه بود و تعبیر می خواست. او دید که یازده ماه و خورشید بر او سجده می کردند. رویاهای انبیاء که هیچ تصرفاتی از بیرون از طرف شیطان و از درون توسط نفس در آن نیست، صادق است. 

اما بعضی از خوابها و رویاهایی که ما می بینیم رویاهای صادقه است مخصوصاً اگر فرد راستگو باشد. روایت داریم که هرکس راست تر است رویاهایش هم راست تر است. پس راست گویی در نوع دیدن خواب تاثیر می گذارد.

 چیزهایی در رویاهای ما تاثیرگذار است. از درون نفس، تخیلات، افکار و آرزوهای ما می تواند در خواب های ما تاثیرگذار باشد. از طرفی از بیرون هم شیطان می تواند القائاتی داشته باشد. البته دیدن رویاهای صادقه هم برای ما امکان پذیر است. 

آیت الله اراکی از استادش آیت الله حائری شیرازی نقل می کرد که من در خواب دیدم که به من گفتند که تا ده روز دیگر بیشتر زنده نیستی. من به خواب توجهی نکردم. همان روز دهم، با دوستان به باغی رفته بودیم. من دچار لرز شدیدی شدم. به خانه برگشتیم و حالم بسیار بد بود. دیدم که دو تا ملک برای قبض روح من آمده اند. در آن موقع آن خواب به یاد من آمد. مرحوم حائری نسبت به امام حسین (ع) ارادت داشت و در بعضی دسته جات خودشان نوحه می خواندند. او توسل به امام حسین (ع) کرد و خواست که زنده بماند زیرا توشه ای برای آخرت نداشت. لحظاتی بعد امام حسین (ع) آمد و به آن دو ملک گفت که ما برای او مهلت گرفته ایم، شما بروید.

 بعد از لحظه ای چشمهایم را باز کردم و دیدم که پارچه ای روی من انداخته اند زیرا فکر می کردند که من مرده ام. مرحوم آیت الله اراکی می فرمودند: حدس قوی من این است که تاسیس حوزه ی علمیه قم همان ذخیره ای بود که فرصتش را از امام حسین (ع) گرفت. اینها رویاهای صادقه است. چون عالم خواب، عالم پر رمزی است، خیلی نمی توان روی آن حساب باز کرد. 

امام صادق (ع) می فرماید: خواب صادق و کاذب در هم است. خیلی روی خواب حساب باز نکنید. بخاطر همین می گویند که خواب حجیت نیست. خیلی به خواب اعتماد نکنید. اگر در خواب دیدید که می گویند: فلان نماز را با فلان کیفیت بخوانید یا چهل بار فلان سوره را در نمازتان بخوانید یا فلان ذکر را به فلان عدد بگویید، نباید روی اینها تکیه بشود. این دستورات عبادی باید از یک منبعی صادر بشود که کاملاً حجت باشد. وقتی شما می خواهید خدا را عبادت کنید نباید شکل عبادت را از خودتان در آورده باشید. ما باید خواب های مان را در کنار قرآن و سنت قرار بدهیم تا ببینیم که خواب ما صادق است یا خیر. البته به شرط اینکه قرآن و سنت را بشناسیم. 

تعبیر کننده ی خواب علاوه بر اینکه باید رموز تعبیر خواب را بداند، باید کسی باشد که رموز دینی را هم بشناسد. و بتواند خواب را با کتاب و سنت تطبیق بدهد تا ببینید که این خواب صادق است یا کاذب. بخاطر همین تعداد کسانی که تعبیر کننده خواب هستند زیاد نیست. 

ما در روایت داریم که خواب را برای هر کسی نقل نکنید. خواب را فقط پیش اهلش نقل کنید. وقتی حضرت یعقوب خواب یوسف را شنید به او گفت که خواب خودت را پیش برادرانت نگو. زیرا آنها نااهل هستند. اهل کسی است که بتواند خواب را تعبیر بکند یا مومن نجیبِ سِرّ نگهداری باشد که وقتی این خواب را نقل می کنیم سوء استفاده نکند. تعبیر خواب با رمالی و کتب تعبیر خواب میسر نیست. این طور نیست که مثلا هر کس خواب فلان چیز را ببیند تعبیرش فلان چیز است. کتاب های تعبیر خواب هم تعبیری بوده است که مثلاً ابن سیرین برای فردی تعبیر کرده است. این تعبیر بنا به شخصیت و موقعیت فرد بوده است. معبر باید شرایط شما، مزاج شما را حتی از نظر فیزیکی و شرایط روحی شما را هم بفهمد.

 @ya_mahdi_312_1

علاوه بران مُعبربایدرموزآیات وروایات راهم بداندکه بتواندخواب راباآنهاتطبیق بدهدتا پیام خواب را بفهمد و بداند که این مطابق کتاب و سنت است که شما به آن عمل بکنید. مثلاً ما در خواب می بینیم که فردی از دنیا رفته است، تعبیرش از دنیا رفتن فرد نیست. ممکن است که این خواب پیام دیگری داشته باشد. اگر ما در خواب وضعیت بد فردی را می بینیم الزاماً این طور نیست که وضعیت فرد خراب است. گاهی ما در خواب می بینیم که اموات به ما می گویند که خیرات کنید. اینکار مشکلی ندارد زیرا در بیداری هم به ما می گویند که این کار  را بکنید. یک وقت اموات می گویند که فلان ملک یا زمین را بفروشید، در اینجا انسان نباید به خودش اعتماد بکند. ما نباید به ظاهر خواب توجه بکنیم. فردی به ابن سیرین گفت که من خواب دیدم دنیا و آخرت را از دست داده ام. ابن سیرین او را آرام کرد. فرد دیگری گفت که من خواب دیدم که دنیا و آخرت را بدست آورده ام. ابن سیرین به فرد اول گفت که شما قرآن خودت را گم نکرده ای؟ گفت: بله. ابن سیرین به فرد دوم گفت که تو قرآنی پیدا نکردی؟ او گفت: بله. ابن سیرین گفت که این همان قرآنی است که گم شده است. دنیا و آخرت همان قرآن بود. رویاهای صادقه ای که تعریف می کنند با قرائن و شواهد کاملاً محرز شده است.

کتاب خواب ها با ما چه می گویند نوشته ی آقای مجتبی بلوچیان، کتاب خوبی است. این کتاب قواعد حاکم بر رویا را ذکر کرده است و از روایات اهل بیت کمک گرفته است.

سوال: گناهانی که ما توبه کرده ایم آیا باز در نامه ی اعمال ما دیده می شود و دیگران از آن آگاهی می یابند یا خیر؟

پاسخ: امام صادق (ع) فرمود : اگر بنده ای توبه ی واقعی بکند خدا او را دوست دارد. خدا در دنیا و آخرت او را می پوشاند. دو ملکی که نویسنده ی اعمال هستند، خدا آنها را به فراموشی می اندازد. خدا به اعضا و جوارح دستور می دهد که گناهش را بپوشانید و دیگر اعضا و جوارح علیه انسان شهادت نمی دهند. خدا به زمین می فرماید که بر او بپوشانید که در روز قیامت نتواند شهادت بدهد. خدا را ملاقات می کند در حالیکه هیچ چیزی نیست که شهادت بدهند که او گناه کرده است.

درقرآن داریم که اگر کسی صادقانه توبه کند و اعمالش را جبران بکند، نه فقط گناهان او پاک می شود بلکه آن گناهان به حسنه تبدیل می شود. اگر کسی تک تک گناهان را به یاد بیاورد و پشیمان بشود و اشکی بریزد و خضوعی نشان بدهد، خدا آن اشک و خضوع را می نویسد و بعد گناه به حسنه تبدیل می شود زیرا کنار هر گناه یک اشک و طاعت است. امام باقر (ع) می فرماید: روز قیامت مومن گناهکار را می آورند در موقف حسابرسی، خدا خودش حسابرس این شخص می شود. هیچ کسی بر حساب او آگاه نیست. زیرا مومن است و دین و خدا را قبول دارد ولی دراعمالش کم آورده است. خدا گناهان او را به او ارائه می دهد. این شخص می گوید که خدایا من اقرار می کنم که این کارها را کرده ام. خدا به نویسندگان اعمال می گوید که اینها را به حسنه تبدیل کنید و به مردم نشان بدهید. وقتی مردم نامه ی اعمال شخص توبه کننده را می بینند می گویند که این فرد یک گناه هم نداشته است؟ خدا می فرماید که او را به بهشت ببرید. این برای شیعیان گناهکار ماست. آنها در تحت ولایت حضرت علی (ع) هستند و در محیط رحمت هستند. کسانی که مومن نیستند، خدا حساب آنها را در پیشگاه مردم قرار می دهد که همه می بینند.

پس کسانی که شیعه علی (ع) هستند تا گناه کردند فوراً توبه می کنند.

سوال: سوره ی ص آیات  27 تا 42 را توضیح بفرمایید. 

پاسخ: آیه سی ام  می فرماید: ما سلیمان را به داود دادیم. سلیمان خوب بنده ای بود. او زیاد به در خانه ی خدا رجوع می کرد و دور نمی شد. هنگام عصر او از رژه اسب سواران دیدن می کرد. سلیمان فرمود: من اینها را دوست دارم ولی این دوست داشتن ناشی از یاد خدا بودن است. کسی که زیاد به درخانه ی خدا رجوع می کند کسی است که فرزند و همسر و اموالش را دوست دارد ولی او اینها را بخاطر اینکه ابزاری هستند که انسان را به خدا نزدیک می کند دوست دارد.

@ya_mahdi_312_1