#تولیدی

#به_قلم_‌خودم

چرا حضرت زینب کبری (سلام‌الله‌علیها) فرمود:

ما رَأَیْتُ إلّا جَمیلَا
آیا
شهادت هفتاد و دو تن در یک روز و شهادت شش ماهه برادر و فریاد #یا #غیاث #المستغیثین امام و مولای خود در گودی قتلگاه و یا اسارت چهل روزه و شهادت یادگار سه ساله برادر، زیبایی دارد؟
و یا آتش زدن خیمه‌ها و جدا شدن دستان علمدار کربلا و آواره شدن اهل حَرَم زیباست؟
معمولا
آدمی! چیزی را زیبا می‌داند که یا برایش جلوه و جاذبه داشته و یا تمایل و علاقه‌ای به وقوع و یا وجود آن داشته باشد.
اما
آیا #عقیله #بنی #هاشم مایل به دیدن چنین صحنه‌هایی بود؟
اجازه دهید:
کمی از اوضاع آمال و آرزوهای محدود دنیایی، فراتر برویم و اهداف آرمانی و مقدس را دنبال کنیم تا متوجه دلیل فرمایش این بانوی کربلایی شویم.
گاهی بلایی به انسان می‌رسد و خواسته یا ناخواسته در برابر آن صبر و بردباری می‌نماید و در مقابل منتظر پاداش عظیمی از طرف خداوند متعال است.
ولی
تربیت شدگان مکتب وحی، نه تنها مصائب دنیا را، بلا نمی‌دادند بلکه آن را هدیه و فضلی از جانب خداوند دانسته و در ازای صبر در مقابل اینگونه امتحانات و ابتلائات نه تنها، انتظار پاداش و اجر و مزدی ندارند بلکه، خود را ملزم به صبر و شکر و بالاتر از همه، احساس رضایت قلبی از وضع موجود دانسته، و فقط به انجام تکلیف و وظیفه به احسن وجه و مقبول رضای حق اندیشیده و تا رسیدن به هدف نهایی و تحقق آرمانهای مشروع دین اسلام، تلاش و مجاهدت می‌نمایند و این، برای آنان بزرگترین اجر و پاداش و ثواب است.
لذا
آنچه در حادثه کربلا، جمیل و زیبا بود:
اولا: امتحان از طرف صاحب جمال یعنی حضرت رب‌العالمین بود و هر نقشی خالق زیبایی‌ها بزند زیبا و دوست داشتنی است چه در جهت میل قلبی آل عترت باشد و چه ظاهرا در جهتی دیگر چرا که، مهم خواسته دوست است نه میل شخصی …….
ثانیا:
این موهبت و منت بزرگی از طرف خداوند و صاحب جمال است که، انوار رحمت و فضلش را در قالب صبر و شکر و رضایت بر دل و جان و لسان عبد خالص خود جاری سازد.
ثالثا
رضایت قلبی از مصائب و بلایا و همه را زیبا دیدن، و مهمتر از همه راضی بودن و تسلیم محض در برابر فرامین الهی، نصیب هر انسانی نمی‌شود و به سعه صدر زیادی نیاز دارد که قهرمانان کربلا از این موهبت برخوردار بودند و این نهایت درجه عبد و راضی به قضای الهی بودن است و اجر و پاداشی بالاتر از این متصور نیست که، این خود عامل اصلی شکرگزاری و زیبا دیدن حادثه است.
رابعا
هرگاه انسانی در اوج ابتلا، راضی و تسلیما لأمرک و راضیا بقضائک باشد، معنیش این است که، اول خداوند راضی از این امور مستحدثه است کما اینکه فرمود: خداوند دوست دارد مرا کشته ببیند. و از طرفی آنجا که امام دلشاد است به اینکه: خدایا خشنودم که تو می‌بینی! این حاکی از رضایت طرفینی عاشق و معشوق است و به تبع آن، آنچه از بلا و مصیبت بر زینب کبری (سلام‌الله‌علیها) وارد شد که مرید در همه حال تابع مراد و امام خویش است.
لذا فرمود:
جز زیبایی چیزی ندیدم و نفرمود همه چیز را زیبا دیدم چرا؟
چون این خوان گسترده تاریخی ایمان و جهاد و عقیده، سراسر معرفت و امنیت و آزادی مشروع و حیات طیبه و نهایتا بهشت قلبی و جنت آخرتی که همانا شفاعت و همجواری مولا حسین‌ ابن علی (علیه‌السلام) است و این برکت نه تنها زیبا و جمیل است بلکه هر صاحب جمال دنیایی را در هر طیف آرمانی و عقیدتی، به زانوی تسلیم و ابراز ادب وادار می‌سازد.
و
این است رمز ماندگاری مکتب عاشورا به روایت و تبلیغ سفیر قهرمان کربلا!
و
اگر امروز دفاع از حریم مقدسش، مکتب شهید سلیمانی را رقم می‌زند و سپاه قدس و همدلانش را به قربانگاه عاشقی می‌فرستد، نتیجه همان جمال و جمیل بودن واقعه کربلاست که هر چه از جمال دوست! سر بزند جمیل و طلب کردنی است و دلداده و عاشق، بسیار دارد.

رشته‌ای بر گردنم افکنده دوست
می‌کشد هر جا که خاطر‌خواه اوست

#تولیدی

#به_قلم_خودم

از هر طرف به قضایا نگاه می‌کنی ردپای حمله دشمن به سپاه قدس را به عیان می‌بینی!

در اوج روزهای پیروزی انقلاب، شهید بهشتی برای حفظ مصلحت اهداف انقلاب، حاضر به استفاده از جایگاه سخنرانی که یک کامیون مردمی بود، نشد و مجبور شدند از یک بشکه بی‌مصرف به عنوان جایگاه سخنرانی صحبت کنند.
و یا
در زمان هشت سال دفاع مقدس، زمانی که فرمانده شهید #سلیمانی اجازه استفاده از اموال خانه‌های مردم را به عنوان سنگر و تدارکات نداد و فرمود: مردم خانه‌هایشان را به دست ما به امانت سپرده و ما حق خیانت در امانت نداریم. (مضمون)
و اما
امروزه در هر جای کشور حادثه یا رویدادی در اثر بی کفایتی و بی‌تدبیری بعضی مسئولان و نیز تلاش کینه توزانه منافقان و معاندان و نفوذی‌های داخلیِ گوش به زنگ شیطان‌های خارجی را، مشاهده می‌کنیم بلافاصله عده‌ای به نام #حقوق #بشر ، چشم بر روی همه جنایات و آدم کشی‌های همیشگی خود بسته و در قالب یک ناصح دلسوز، در صحنه حاضر می‌شوند بلکه با ایجاد تفرقه و نفاق و خصوصا بدنام نمودن #سپاه #قدس و ایجاد تفرقه میان شیعه و سنی، جنگ داخلی به راه اندازند واعتماد عمومی مردم را به سپاه پاسداران همیشه در صحنه، خدشه‌دار کنند.
و
از این دست اقدامات سلفی گری و الهام گرفته از وهابیون آل سعود به سرکردگی امریکا و صهیونیسم جهانی، می‌توان به قضایایی از جمله حادثه سراوان و نظایر آن اشاره نمود و با تعبیرهای غلط و انحرافی و تحریک مردم و جوانان بر علیه نظام اسلامی، شروع به فتنه‌گری نموده و مسبب اصلی را پیاده نمودن اهداف قانونی انقلاب اسلامی و مرزبانان محترم و خصوصا سپاه معزز قدس معرفی نمایند!؟
چرا
چون هنوز ضربه و سیلی‌هایی که از فرماندهان شهید سپاه قدس و نیروهای تحت‌الامر آنان خورده‌اند، برایشان بسیار دردناک و باورنکردنی است غافل از آنکه، اینبار دیگر با یک یا چند فرمانده روبرو نیستند بلکه، با یک مکتب و لشکر عظیم که در راه و هدف و عقیده دنباله‌رو و پیرو خط سلیمانی‌ است، روبرو هستند و این واقعیتی است که هیچ گریزی از آن نیست.
جالب است بدانید:
در چنین شرایطی، روباهان مکار و گرگ‌های درنده، در لباس یک خیرخواه و دلسوز و طرفدار اهل تسنن و به نیت ایجاد تفرقه، با جدیت و تلاشی وسیع و رسانه‌ای وارد صحنه می‌شوند و در حالی که از حل کوچکترین معضل جامعه خود مثل درمان بیماران کرونایی عاجزند، دایه مهربان‌تر از مادر شده و به نام مردم و به کام خود، سعی در ترویج اختلاف و تشنج و تفرقه افکنی داشته و هدف اصلی آنان:
اولا
بد نام نمودن سپاه قدس
ثانیا
ایجاد تفرقه بین شیعه و سنی
و ثالثا
بیرون ریختن کینه‌های بی‌پایان قلبی خودشان بر علیه نظام اسلامی و سیاه‌نمایی و ناکارآمد نشان دادن سیستم حکومتی انقلاب است و این اقدام تازه‌ای نیست بلکه:
از
همان آغاز این حرکت مردمی و اسلامی، همواره دشمن کوشیده تا اسلام را یک دین محدود به تلاوت ظاهری و بدون عمل به قرآن کریم، معرفی نموده و وحدت ملی و #اصل #ولایت #فقیه را نشانه بگیرد بلکه با این حیله‌های خصمانه و شعار تفرقه افکنی، خصوصا جدا نمودن و بدبینی اهل سنت به اهداف نظام، جامعه را مثل کشورهای اروپایی و امریکایی، تکه پاره کرده و آبی به آسیاب دشمن بریزند.
حاشا و کلا
که پشتوانه این حرکت مقدس که سردمداران و خط اول امنیتش را مدیون خون فشانی‌های پاسداران و بسیج و ارتش و مردم‌اند با هیچ خدعه و نیرنگی نمی‌توان شکست داد به شرط آنکه در صحنه باشیم و پیرو ولایت.