بازخوانی یادداشت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره مناجات شعبانیه

🔹 بسم‌الله الرحمن‌الرحیم

دعا، وسیله‌ی مؤمن و ملجأ مضطر و رابطه‌ی انسان ضعیف و جاهل با منبع فیاض علم و قدرت است، و بشر بی‌رابطه‌ی روحی با خدا و بدون عرض نیاز به غنی بالذات، در عرصه‌ی زندگی سرگشته و درمانده و هدر رفته است؛ «قل ما یعبؤا بکم ربیّ لولا دعاؤکم».

🔹بهترین دعا آن است که از سرمعرفتی عاشقانه به خدا و بصیرتی عارفانه به نیازهای انسان انشا شده باشد، و این را فقط در مکتب پیامبر خدا (صلّی‌اللَّه‌علیه واله‌وسلّم) و اهل‌بیت طاهرین او - که اوعیه‌ی علم پیامبر(ص) و وراث حکمت و معرفت اویند - می‌توان جست. ما بحمداللَّه ذخیره‌یی بی‌پایان از ادعیه‌ی مأثوره‌ی از اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) داریم که انس با آن، صفا و معرفت و کمال و محبت می‌بخشد و بشر را از آلایشها پاکیزه می‌سازد.

🔹مناجات مأثوره‌ی ماه شعبان - که روایت شده اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) بر آن مداومت داشتند - یکی از دعاهایی است که لحن عارفانه و زبان شیوای آن، با مضامین بسیار والا و سرشار از معارف عالی‌یی همراه است که نظیر آن را در زبانهای معمولی و محاورات عادی نمی‌توان یافت و اساساً با آن زبان قابل ادا نیست.

🔹این مناجات، نمونه‌ی کاملی از تضرع و وصف حال برگزیده‌ترین بندگان صالح خدا با معبود و محبوب خود و ذات مقدس ربوبی است. هم درس معارف است، هم اسوه و الگوی عرض حال و درخواست انسان مؤمن از خدا.

🔹مناجاتهای پانزده‌گانه که از امام زین‌العابدین حضرت علی‌بن‌الحسین (علیه‌السّلام) نقل شده، گذشته از خصوصیت بارز دعایی مأثور از اهل‌بیت (علیهم‌السّلام)، این مزیت را داراست که به مناسبت حالات مختلف مؤمن، مناجاتها را انشا فرموده است.

🔹خداوند به همه توفیق استفاضه و خودسازی به برکت این کلمات مبارک را عنایت فرماید. آمین. ۶۹/۱۰/۱

Farsi.Khamenei.ir
http://eitaa.com/Bainatoloain

​گفته های مسئولین نظام و قوه قضائیه و قرائن حاکی از آن است که نظام جمهوری اسلامی قرار است بسیار قاطعانه و بدون توجه به جنجال‌های رسانه ای و بین‌المللی با اغتشاشگران در سطوح مختلف برخورد کند؛ برخوردی که حالا حالاها کسی به خود جرأت ندهد وحشیانه به جان و مال و ناموس مردم تعرض کند و امنیت جامعه را بر هم بزند.

اما نگرانی آنجایی است که کم کم نسبت به فضایی که این فتنه آمریکایی_صهیونیستی را تسهیل کرد غافل شویم و باز برگردیم به روز اول.

چگونه شخصی که مسجد و قرآن و مسلمانی را سوزاند مفسد فی الارض است و مستحق اعدام، اما پلتفرمی که روزانه هزاران ذهن و دل را می‌میراند باید زنده بماند؟

چرا کشورهای غیرمسلمان فضای مجازی را برای اذهان آحاد نوجوانان و جوانان کشورشان مدیریت می‌کنند ولی ایران باید از چنین اقدام لازمی استنکاف بورزد؟

چرا اغتشاشگران مسلح به سلاح گرم باید به اشد مجازات برسند ولی تخریبگران مسلح به سلاح نرم آزادانه به قتل عام دهه نودی ها و هشتادی های مظلوم بپردازند و ما هیچ برخوردی با این جنایتکاران نکنیم؟

آیا کشوری که چندی‌است در وضعیت امنیتی به سر می‌برد جا ندارد اینستاگرام و تلگرام و واتساپ را اعدام و بازوان فتنه را قلع و قمع کند؟

✍ سیدمرتضی نقیب‌پور

رسانستان یزد | @resanestan_yazd

 آیت الله حائری شیرازی 🔹

 درسی که باید از حوادث تروریستی بگیریم …..

 ما متأثریم از اینکه جوانان عزیزیمان به دست افراد نادان و بی‌اطلاع از پا در می‌آیند. آنها ترور می‌کنند تا جوان انقلابی، جایش در شهر نباشد. اما اگر این طرح‌ها و این توطئه‌ها کارساز بود، از اول انقلاب تا حالا چقدر اینها ترور کردند؟ به کجا رسیدند؟ این حرکت‌های آنها، مُشت به سندان کوفتن است.

پدران! مادران! … فرزندانتان را به اماکن مذهبی بیاورید. سمّ قاتل برای گروهک‌ها، همین اجتماعات مردم در اماکن مذهبی است.

برادرها! خواهرها! جوانان! پدر و مادرهایتان را به اماکن مذهبی بیاورید. در اماکن مذهبی، وقتی مسائل گفته بشود، گروهک‌ها دیگر نمی‌تواند در پَستو فردی را گیر بیاورند و چهار تا مطلب در مغز او فرو بکند و بعد یک اسلحه به دست او بدهند و بگویند اینجا را بزن.

 اینها اگر اهل مسجد بودند، اگر اهل جمعه و جماعات بودند، وقتی کسی به او می‌گفت این کار را بکن، با یکی دیگر مشورت می‌کرد. خانواده‌هایی که در جماعات مؤمنین حضور ندارند، اینها طعمۀ_ضدانقلاب می‌شوند.
علی(ع) فرمود: «الشاذ من الغنم للذئب»: کسی که از جمع جدا شود، نصیب گرگ می‌شود. گرگ به مجموعۀ گله نمی‌زند. گرگ وقتی چوپان در گله باشد، به آن نمی‌زند. وقتی کسی از گله جدا ماند، به سمت او حمله می‌کند.

به کانال تربیت_دینی_کودک_و_نوجوان در ایتا ملحق شوید.

رزق، مثل ظرف آب مرغداری‌هاست. آبخوری آنها اینطور است که کمی بالاتر از لبۀ ظرفی را سوراخ کرده و آن را پر از آب می‌کنند و روی یک ظرفِ بشقاب‌مانند، بر می‌گردانند و آب توی بشقاب زیرین می‌آید. وقتی آب در بشقاب جمع شد و مقابل سوراخ رسید متوقف می‌شود و جوجه‌ها از آب‌ها می‌خوردند. یعنی وقتی مصرف شد، تولید می‌شود؛ نه اینکه تولید می‌شود تا مصرف شود. روزی همیشه با مصرف همراه است.

اگر ده جوجه آب بخوردند، آب بیشتری بیرون می‌آید و اگر پنج جوجه بخورند، آب کمتری بیرون می‌آید. روزیِ انسان نیز اینچنین است. مثلاً اگر کسی هزینۀ چندین نفر یا خانواده را تأمین کند، مصرف آنها موجب زیاد شدن روزی‌اش می‌شود.

 اگر انسان این معنا را بداند، وقتی کسی از او کمکی بخواهد؛ خوشحال می‌شود و می‌فهمد که بناست خداوند به او روزی بیشتری بدهد. اما اگر سفره‌اش را بست و جلوی مصرف دیگران را گرفت، روزی هم بند می‌آید.

 اگر بدنبال حکمت‌های ناب هستید، عضو کانال رسمی آیت الله حائری شیرازی شوید:

eitaa.com/joinchat/454361092C75c4b499d3

 ضرورت دعا برای رزمندگان و حافظان امنیت 🔸

▫️ دعا کنید برای رزمندگان اسلام. فردا که پایمان را از این دنیا بیرون می‌گذاریم، این رزمندگان در یک مقام امنی قرار دارند، ما هم از برکت امنیت آنها کسب امان می‌کنیم. دعا کنیم و مطمئن باشیم که دعا موثر است: «قُلۡ مَا یَعبؤاْ بِکُم رَبِّی لَولَا دُعَآؤُکُم»؛ اگر دعای شما نباشد، خدا توجهی به شما نمی‌کند. دعا و نیایش، سرنوشت‌ساز است.

امام صادق (ع) از رفقای «زید بن علی» که خروج کرده بود و بعد شهید شد، سؤال کردند که وقتی به مسجد کوفه آمدید چه اتفاقی افتاد؟ چطور شد؟ در آن شبی که عمویم می‌خواست قیام کند، کدامتان با او همراه بودید؟ یکی گفت: «من آن شب همراهش بودم. آمدیم مسجد کوفه. به همۀ ما گفت که دو رکعت نماز در اینجا بخوانید که مکان بسیار مهمی است. ما هم وضو گرفتیم و دو رکعت نماز خواندیم». حضرت سوال کردند: «آیا خود زید هم نماز خواند؟». گفت «نه. خیلی سرش شلوغ بود، نرسید». حضرت فرمودند: «اگر این دو رکعت را خوانده بود، 20 سال به عمر او مهلت داده می‌شد»! دو رکعت نماز، 20 سال!
دعاها اثرگذار هستند. بسیاری از عقوبت‌ها را خدا با دعا و نیایش از ما برداشته.

@haerishirazi