نخلستان
نخلستان ، نماد ایستادگی و مقاومت







تیر 1403
شنبه یکشنبه دوشنبه سه شنبه چهارشنبه پنج شنبه جمعه
 << <   > >>
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31          





گمنام یعنی کسی که حتی دنیا را به اندازه یک نام هم نمی خواهد



جستجو







موتور جستجوی امین





تیر 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31          



تیر 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31          



پلاگین


تقویم جلالی جهرم




 
  حرارة فی قلوب ...

#تولیدی

#به_قلم_خودم

بعضیا فکر می‌کنند که عزای امام حسین (علیه‌السلام) وابسته به عَلَم و بیرق و امکانات بیرونی است که تا نباشد، عزای حسینی رقم نمی‌خورد و عاشورا تعطیل می‌شود و….

اما:
این تکیه‌ها و پرچم و علامات نیستند که بساط عزا را برپا می‌کنند بلکه، روضه و سوگواری از خیمه دلهای عاشق شروع می‌شود به عبارتی، همان که در روایات فرموده‌اند که:
برای حسین (علیه‌‌ السلام) در قلبها حرارتی است که تا قیامت سرد و خاموش نمی‌شود، پس:

اول، دلها و قلبهای محب اهل بیت، تبدیل به مجلس عزای امام شهیدان می‌شود و به دنبال آن، بساط روضه در فضای خارج از دل، برپا می‌شود و رونق می‌گیرد.

لذا
شور حسینی از چشمه‌های زلال و ناب معارف معنوی دلهای مومن و معتقد، شروع به جوشیدن می‌کند و قطره قطره به هم می‌پیوندد و همچون سیلابی خروشان، زمین و زمان را در بر می‌گیرد و به جوش و خروش وا‌می‌دارد.

آری!
حسین جنس غمش فرق می‌کند
برای اینکه حتی اگر تاریخ را هم فراموش کرده باشی، آن شور و حرارت قلبی به یادت می‌آورد که، عاشورا نزدیک است.
و به همین دلیل است که، هیچ عاملی نمی‌تواند عزاداری محرم و مجلس عزای ابا‌عبدالله را تحت‌الشعاع خود قرار دهد و آن را به انزوا و کمرنگی سوق دهد.
چرا؟
این رمز ایثار و جهاد خالصانه امامی است که برای رضایت و تسلیم امر خدا بودن، جان و وجود خود و اهل بیت و بهترین یارانش را فدای اسلام نمود و با بذل خون و مال و اولاد خویش، دین جدش را تا ابد بیمه کرد.

موضوعات: بدون موضوع
[پنجشنبه 1400-05-28] [ 11:53:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت


فرم در حال بارگذاری ...


  *طُوَیْریج ...

دیر رسیدن

«عزاء طویریج» هروله‌ای به وسعت تاریخ عاشورابه گزارش گروه سایر رسانه های دفاع پرس، گفته شده که در زبان محلی عرب عراق، برخی به کلمه «طریق» (راه)، «طَریج» هم می گویند و وقتی این واژه به صورت تصغیر و به زبان مُصغّر اداء می شود؛ واژه ای با عنوان «طُوَیریج» به دست می آید که کلمه ای آشنا برای عزاداران میلیونی آقااباعبدالله الحسین (ع) در سراسر جهان است:

کربلا منتظر ماست؛ بیا تا برویم …

هندیه، نام منطقه ای در حدود 10 کیلومتری شهر کربلاست که از نظر جغرافیایی، جزو استان حلّه عراق محسوب می شود اما به کربلا هم – که در استان نینوا قرار دارد – بسیار نزدیک است. مرکز این منطقه، طُوَیریج نام دارد که در زمان واقعه عاشورا، منطقه زندگی قبیله بنی اسد بود؛ قبیله ای که اهالی آن شاید در آن روزگار تصور نمی کردند مدعیان مسلمانی با نوه پیامبر خود چنین کنند؛ شاید تصور آنان این بود که لشکرکشی لشکریان کوفه و شام به نینوا، تنها یک قدرت نمایی ساده است و قرار نیست جنگی خونین رُخ دهد.

اما دهم محرم الحرام سال 61 هجری قمری، به قبیله بنی اسد خبر رسید که واقعه ای خونین در راه استT این بود که آنان، هروله کنان به سمت کربلا رهسپار شدند تا شاید به یاری امام زمان خود توفیق یابند اما دیر رسیدند و این افسوس تا پایان عمر با آنان همراه شد. همین است که اهالی این منطقه هر سال و به همین مناسبت، حرکتی هروله کنان به سوی کرب و بلا در پیش می گیرند که در طول سالیان، به «رکضه عزاء طویریج» مشهور شد.

در این دسته انبوه عزاداری است که عزاداران پس از اقامه نماز ظهر و عصر عاشورا، نالان و هروله کنان با پای برهنه به سوی کربلا رهسپار می شوند و با نواهایی مانند «وا حسین … وا حسین»، «لبّیک یا حسین»، «وا ویل عَلَی العباس» و «اَلیَوم الیوم نُعزّی فاطمه» (امروز به حضرت زهرا (س) تسلیت و تعزیت می گوییم)، شور یک عزاداری میلیونی و کم نظیر را به نمایش می گذارند.

اینگونه است که عزاء طویریج سابقه ای به اندازه 14 قرن دارد و هر سال تکرار می شود؛ البته به جُز سال هایی که شیعیان عراق تحت سلطه حاکمان ستمگری مانند صدام معدوم بودند و از این مراسم منع می شدند که البته نقل است در همان سال ها هم برخی مبادرت به برپایی این عزاء می کردند و جان خود را نیز در این راه از دست می دادند.

نقل است که در یکی از سال های برپایی عزاء طویریج، علامه آیت الله سید مهدی بحرالعلوم به عنوان عالم برجسته زمان خود، با عده ‌ای از طلاب کربلا به استقبال دسته عزاء طویریج رفت و در آن بین، ناگهان آن پیرمرد باعظمت، عبا و عمامه و عصای خود را به کناری افکند و خود را در بین عزاداران انداخت و به سر و سینه زدن مشغول شد.

و اما وقتی پس از پایان عزاداری، از آیت الله بحرالعلوم درباره این رفتار وی پرسیدند؛ فرمود: «وقتی به دسته عزاداری رسیدم؛ حضرت بقیت ‌الله الاعظم (عج) را دیدم که در میان مردم و با پای برهنه به سر و سینه می زنند و گریه می کنند این بود که من هم به تأسی از آن حضرت، به میان عزاداران رفتم تا این توفیق از من هم سلب نشود.»

شاید از آن سال به بعد بود که این دسته عزاداری، مورد توجه بیشتر مردم قرار گرفت تا آنجا که امروز، بیش از سه میلیون نفر از عاشقان خاندان رسالت و ولایت در یک دسته عزاداری به طول بیش از 10 کیلومتر و از جای جای جهان اسلام، خود را به کربلا و اطراف آن می رسانند و هروله کنان و با پای پیاده به سر و سینه می زنند و مراسمی چند ساعته و منحصر به فرد را برگزار می کنند مراسمی که پس از راهپیمایی اربعین حسینی، بی نظیرترین اجتماع بشریت است.
و اما سالیانی است که مهاجران عرب مقیم قم هم با همکاری برخی هیئت های عزاداری، این مراسم را در قم نیز برگزار می کنند تا همنوا با کربلائیان، شور و شعور حسینی را به میدان آورند.
این مراسم هر سال با حضور پیرغلامان و انبوه عزاداران و هیئت های حسینی، باشکوه تر از گذشته برگزار می شود که البته شکوه و عظمت آن به دلیل نگاه عنایت خود اهل بیت (ع) به ویژه حضرت سیدالشهداء (ع) به این عزاداری باسابقه است.

موضوعات: بدون موضوع
 [ 02:10:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت


فرم در حال بارگذاری ...


  کدام تبلیغ مورد قبول است؟ ...

#تولیدی

#به_قلم_خودم

#مجالس_روضه

#بایدها_و_نبایدها

روضه در لغت به معنای ” باغ ” و در اصطلاح به مفهوم برگزاری مجالس عزاداری پیامبر و ائمه معصوم علیهم السلام است و در مواردی شامل منسوبین آنان مانند حضرت زینب یا جناب علی اکبر سلام الله علیهم اجمعین نیز می شود.
به روضه خوان طبق روایات گفته شده :
لک بیت فی الجنة
و یا :
این حدیث از قول نبی مکرم اسلام صلوات الله علیه که می فرمایند :
إرتعوا فی ریاض الجنة قالوا یا رسول الله و ما ریاض الجنة قال مجالس الذکر
یعنی :
گردش کنید در باغهای بهشت ! گفتند یا رسول الله ! چیست باغ های بهشت ؟ فرمود :
مجالس ذکر (مانند اجتماعاتی که در آن یاد خدا و اهل بیت علیهم السلام و به قولی یاد حسین علیه السلام زنده شود . حدیث 9199 / وسائل الشیعه )
? ? ? ? ? ? ? ?
و اما بعضی شرایط مجالس وعظ و سخنرانی و روضه ( و مداحی ) : 
روضه باید مستند باشد یعنی : راوی حدیث باید معتبر و مورد اعتماد باشد و محدثان شیعی ، وی را قبول داشته و سندیت روایتش را تأیید کنند به عبارتی آن چه نقل می شود باید در عمل اتفاق افتاده باشد و ساختگی و تخیلی و کذب و تحریف نباشد .
? ? ? ? ? ? ? ?
 شرط دیگر :
این که روضه و مدح باید خالی از افراط و تفریط باشد در حکمت / 117 نهج البلاغه آمده است :
هلک فیی إثنان :
رجلان محب غال و مبغض قال
دو تن نسبت به من هلاک گردند : دوست غلو کننده و دشمن کینه توز
به تعبیری اولی پیامبر و ائمه را نعوذ بالله در حد خدایی بالا می برد “مثل علی اللهی ها ” و دومین گروه اشخاصی اند که کینه توز بوده و از ذکر فضائل و مناقب معصومین خودداری می کنند که هر دو به تشیع و اسلام ناب ضربه می زنند .
? ? ? ? ? ? ? ?

روضه و سخنرانی باید شفاف و زلال باشد و ایجاد شبهه نکند . یعنی بر اساس خرافه و سحر و جادو و خواب دیدن ( رؤیای صادقه وارد این بحث نیست ) نباشد چرا که دین و مذهب والای شیعه بر پایه آیات قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام و نیز بر اساس منطق و استدلال است
? ? ? ? ? ? ? ?
. 
روضه و مداحی و سخنرانی باید مقدمه ای جذاب و آموزنده و نافع داشته باشد و کم کم مستمع را به سمت و سوی متن اصلی بحث ، سوق دهد .
? ? ? ? ? ? ? ?

یکی از اصول مهم در روضه خوانی و سخنوری ، تقوای عملی فرد است لذا رعایت وقت نماز که افضل اذکار است ، بسیار ضروری است و این خود بالاترین تبلیغ و تذکر است .
? ? ? ? ? ? ? ?

مسئله مهمی که امروزه در مجالس روضه و تبلیغ باید مورد توجه قرار گیرد تبیین سیره عملی اهل بیت و ائمه علیهم السلام و مرتبط دانستن آن با زندگی فردی و اجتماعی و سیاسی و اقتصادی امروز جامعه است به عبارتی تبلیغ و مدح و روضه باید سراسر معنوی و اخلاقی و مهمتر از همه سیاسی باشد . به فرموده مقام معظم رهبری باید رشد سیاسی مردم بالا برود چرا که حیات طیبه پیشوایان ما ، مملو از حماسه و اقتدار و مبارزه با ظلم و طاغوت است . متأسفانه گاهی دیده می شود بعضی واعظین ، مسائل انقلاب اسلامی را جدای از منش و روش ائمه می دانند و این به معنای اسلام سکولار یعنی همان جدایی دین از سیاست است .
? ? ? ? ? ? ? ?

وعظ و روضه نیاز به مطالعه وافر و دقت کافی دارد بقول شهید بهشتی رحمت الله علیه باید پانصد کلمه یاد گرفت تا بتوان مثلا پنج کلمه بیان کرد . به عبارتی باید چندین برابر بدانی تا بتوانی یک سخنرانی مفید و جذاب ارائه دهی !
? ? ? ? ? ? ? ?

مطالب روضه و عزاداری و مداحی باید متناسب با نیاز مخاطبان باشد و گرهی از کارشان بگشاید و راهنمای آنان ، خصوصا در باره رعایت تقوا و نماز و اخلاق اسلامی و نظایر آن باشد .
? ? ? ? ? ? ? ?

از جمله موارد تأثیر گذار در چنین مجالسی ، پرهیز از تجملات و تشریفات است که نه تنها مورد رضایت اهل بیت نیست بلکه به نوعی در تضاد با سبک زندگی اسلامی است . واعظین باید به بانیان چنین مجالسی که سمبل اشرافی گری و یا نتیجه چشم و هم چشمی های خرافاتی است ، بطور جدی و در عین حال مؤدبانه تذکر دهند .مجلس عزای امام حسین علیه السلام و یا حضرت زهرا سلام الله علیها و سایر ائمه و معصومین ، باید مملو از صفا و صداقت و یکرنگی بوده و محلی أمن و دلنشین برای مخاطبان و مستمعان باشد که صد البته بیان این نکته هیچ منافاتی با نذورات و پذیرایی هیئت ها و مجالس مذهبی ندارد.
? ? ? ? ? ? ? ?
?
از مسائل مهم و سرنوشت ساز در جامعه امروزی که به شدت مورد هجمه شبهه ها و مفاسد و ابتذال در فضای مجازی که به فرموده علما و بزرگان دین ، عین فضای حقیقی است ، توجه بسیار زیاد به نسل جوان هم از جهت اخلاقی و تربیتی و عقیدتی و هم از لحاظ سبک زندگی است .
امروزه متأسفانه تحت القائات فرهنگ پوچ و کثیف غرب ، دختر و پسر جامعه اسلامی ما را به دوری از ازدواج و فرزند آوری ترغیب نموده و با انواع سرگرمی ها و لهو و لعب ها ، سعی در نابودی نسل شیعه و به تباهی کشاندن این قشر تأثیر گذار جامعه دارند که بایستی در جلسات تبلیغی به شدت با آن مقابله شده و منفعت های زندگی اسلامی در سایه تفسیر قرآن کریم و نهج البلاغه و صحیفه سجادیه برای آنان بازگو شود ، زیرا دل جوان ، نورانی و پاک است و به فرموده حاج آقا قرائتی دامت توفیقاته ، دشمن چون می داند عده ای به سراغ قرآن و نهج البلاغه نمی روند از جهل آنان سوء استفاده میکند و الا دین اسلام دین کاملی است که برای تمام نیازهای ذاتی و فطری و اجتماعی و فکری بشر ، برنامه دارد و هیچ نیازی به عرفان های کاذب و ریاضت های دروغین و مدل منحط شرق و غرب نیست .
? ? ? ? ? ? ? ?
و در پایان به عنوان خوشه ای از باغ معرفت ، چنین واعظ و روضه خوانی است که نبی مکرم اسلام به حضرت علی علیه السلام فرمودند :
یا علی ! اگر یک نفر به دست تو هدایت یابد برای تو بهتر است از آن چه آفتاب بر آن بتابد .

موضوعات: بدون موضوع
[چهارشنبه 1400-05-27] [ 09:59:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت


فرم در حال بارگذاری ...


  جواب یک سوال ...

? ◼ ✨ ◼ ✨ ◼ ✨ ◼ ✨ ◼ ✨ ◼ ✨ ◼ ?

⚫ چرا اسبها که حیوانات فهمیده و نجیبی هستند، روز عاشورا بر پیکر مطهر امام حسین علیه السلام تاختن؟!

? حدود هشتاد سال پیش
یکی از علمای اصفهان که از سادات خیلی اصیل هم هستند…

✔ آن زمان ایشان جوان بوده و روضه خوان
دهه اول محرم بوده، به یکى از روستاهای اطراف منبر می رود. آن روز برف سنگینى مى ‏آمده است.

? وقتى روضه اش تمام مى ‏شود باید به یک روستای دیگر با فاصله مثلاً یک فرسخ برود.

? نقل می کند:
عباى زمستانیم را به سر کشیدم و سوار بر الاغ شدم و رفتم. برف سنگینى مى‏ آمد. مقدارى که آمدم احساس کردم، گویا یک سوارِ دیگر از پشت سر من، دارد مى‏ آید.

☘ حدس زدم یه نفر از روستا آخرش آمده مراقب من باشد.

? بعد آن آقا که پشت سر من مى ‏آمد گفت:« آ سید مصطفى سلامٌ علیکم».
? گفتم:« سلام علیکم» .
? گفت: «مسئلةٌ»(یعنی سوالی داشتم؟)
? گفتم:« بفرمایید».
? گفت:« آیا در روز عاشورا دشمن بر جسد حضرت سیدالشهداء اسب تاخت؟

? گفتم:« بله من در تاریخ خوانده‏ ام که چنین کاری کرده اند.

? آن آقا گفتند:« و اسب ها هم بر بدن رفتند؟»
? گفتم: «بله در تاریخ هست که اسب ها هم بر بدن رفتند.»

? مدتى گذشت و یک خورده جلوتر آمدیم. باز آن آقا گفتند:« آسید مصطفى! آیا متوکل عباسی خواست قبر حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) را، منهدم کند؟»
? گفتم: بله سعى کرد که از بین ببرد».

? گفت:« گاوها را فرستاد که قبر را شخم بزنند و مساوى کنند؟»
? گفتم:من در تاریخ خوانده‏ ام که فرستادند اما گاوها نرفتند.

? گفت« چطور؟ اسب که حیوان نجیب و خوش فهمى است و در عالم خودش بیش از گاو متوجه می شود، اما بر جسد و بدن مبارک حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) رفت ولى آن گاوها حتى بر قبر مطهر هم نرفتند و قبر را از بین نبرند؟!»

✔ آقا سید می گوید:
من به فکر رفتم که عجب سوالى شد! این از محدوده توانائى فکری این آبادى و این منطقه بیرون است! داشتم به جوابش هم فکر مى‏ کردم.

? گویا حس کردم از همان پشت سر نورى به دلم افتاد و جوابی برای این سوال به نظرم آمد.

? گفتم:« البته این قضیه یک جوابى دارد».
? گفتند:« چى هست؟»

? گفتم:« روز عاشورا حضرت سید الشهداء (علیه ‏السلام) خواسته بودند که هر چه دارند را براى خدا بدهند حتى این یک مشت استخوان را گذاشتند وسط و خودشان اجازه دادند و خودشان خواسته بودند که اسب بر بدن مبارکشان برود. خود حضرت خواستند هر چه داشتند را در راه خدا داده باشند.

?اما در جریان متوکل، اینها مى‏ خواستند آثار حضرت را از بین ببرند.

? نظر امام حسین (علیه السلام) بر از بین رفتن آثارشان نبود، از اول خود حضرت مى‏ خواستند، آثارشان محفوظ بماند تا مردم به این وسیله بهره ببرند و مقرّب به خدا شوند».

⚘آن آقا که پشت سر بود، فرمود:« درست است.»

? آقا سید مصطفی می گوید: بعد پشت سرم را نگاه کردم دیدم هیچ کسى نیست حتى جاى پائى غیر از همین مسیرى که من آمده‏ ام، نیست…(فهمیدم آقا امام زمان عج بوده اند)
‌ ‌

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? دفتر نشر بیانات حجت الاسلام شیخ جعفر ناصری

•┈••✾◆ ? ? ? ◼ ◼ ◼ ◼ ? ? ? ◆✾••┈•

    ?      سمت خدا   ☀     09124282972       ?

موضوعات: بدون موضوع
 [ 09:57:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت


فرم در حال بارگذاری ...


  وفاداری تا چه حد؟ ...

#تولیدی

#به_قلم_خودم

#مقتل_خوانی

#شخصیت_نگاری

#نماز_ظهر_عاشورا

قال: و حضرت صلاة الظهر، فأمر الحسین (علیه السلام) زهیر بن القین و سعید بن عبدالله الحنفی أن یتقدما أمامه بنصف من تخلف معه، ثم صلی صلاة الخوف
راوی گوید:
هنگام نماز ظهر شد، امام به زهیر بن قین و سعید بن عبدالله حنفی دستور داد که با نیمی از کسانی که مانده اند جلوی حضرت بایستد سپس خود با نیمی دیگر نماز خوف خواند.
فوصل إلی الحسین (علیه السلام) سهم، فتقدم سعید بن عبدالله الحنفی، و وقف یقیه بنفسه ما زال، ولا تخطی حتی سقط إلی الأرض و هو یقول:

اللهم العنهم لعن عاد و ثمود، اللهم أبلغ نبیک عنی السلام، و أبلغه ما لقیت من ألم الجراح…ثم قضی نحبه رضوان الله علیه، فوجد به ثلاثة عشر سهما سوی ما به من ضرب السیوف و طعن الرماح
.
تیری به سوی حسین (علیه السلام) آمد، پس سعید بن عبدالله حنفی پیش دوید و برای پاسداری از جان حضرت آن قدر ایستاد و سستی نکرد تا آنکه بر زمین افتاد و می گفت:
پروردگارا آنان را همانند عاد و ثمود لعنت کن، پروردگارا سلام مرا به پیامبرت برسان و او را از درد زخمهایم آگاه کن،…سپس جان به جان آفرین تسلیم کرد. خداوند از او خشنود باد.
در حالی که به جز ضربه های شمشیر و نیزه هایی که به او خورده بود سیزده تیر بر تنش نشسته بود.

پ.ن.ابن طاووس:لهوف/131

موضوعات: بدون موضوع
 [ 09:54:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت


فرم در حال بارگذاری ...