#تولیدی
#به_قلم_خودم
#سبک_زندگی_فاطمی

امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) می‌فرماید:
شب تا صبح، خواب به چشمانم نیامد و مرتبا نجوای مادر را که در حال قیام و قنوت بود، گوش می‌دادم تا بلکه شاهد دعای مادر، برای اهل خانه و فرزندان باشم اما دردانه رسول الله، معرفتش بالاتر از آن بود که به خود بیندیشد و مرتبا برای مردم دعا می‌کرد و نهایتا و پس از مناجاتی طولانی، دعای مختصری برای اهل بیت خود نمود.

پس از نماز پرسیدم: مادر جان چرا اول برای مردم و در انتها، ما را دعا کردی؟
فرمود:
اول همسایه بعد اهل خانه! (مضمون)

عده‌ای چنین برداشت کرده‌اند که، فقط در دعا نمودن است که باید دیگران را بر خود مقدم داشت و یا بعضی گمان می‌کنند منظور از همسایه، همان چاردیواری ظاهری است اما:
معرفت و کرامت بانویی که سیده زنان دنیا و آخرت است بسی والاتر و ژرف‌تر از این است که افکار و همتش، کوتاه و منحصر به این محدوده باشد بلکه:

ألْجار ثُمَّ الدّار
یعنی:
ای مسلمان!
در همه امور زندگی به یاد دیگران باش! خواه در مسائل اقتصادی باشد و همنوع تو در مضیقه مادی، و خواه در امور دینی و اعتقادی و تربیتی باشد، مثل مسلمانی که پدر یا مادر خود را از دست داده و تو او را می‌شناسی و می‌توانی سرپرستی علمی و فرهنگی او را به عهده گرفته و او را نماز خوان و متعهد بار آوری!
و
بدان! که همسایه فقط منحصر به چاردیواری اطراف خانه‌ات نیست بلکه:

هم محله‌ای تو، همشهریان و هموطنانت‌ همه به نوعی همسایه تواند و هر دو در قبال یکدیگر مسئولیت دارید. چنانکه یکی برای حفظ امنیت تلاش می‌کند و آن یکی مایحتاج تو را به دستت می‌رساند و دیگری برای علم اندوزی تو تلاش می‌کند.

و
مهمتر آنکه، مردم سرزمین‌های دیگر که با تو هم عقیده و یا همفکرند نیز با تو همسایه‌اند مگر نه اینکه:
مثل:
فلسطین و غزه و سوریه و لبنان و یمن و … خود را به مخاطره انداخته‌اند تا دشمن سراغ تو نیاید؟
آیا!
شرط همسایگی و مروت آن نیست که به دادشان برسیم و به یادشان باشیم یا اینکه بر خلاف این رویه بشر دوستانه، فریاد اعتراض برآوریم که:

حق و حقوق ما را به بیگانه دادند؟ ما خود نیازمند‌تریم!
الحق
که بی‌انصافی بزرگی است که جان و مال خود را فدا کنند و جگر گوشه‌هایشان پرپر شوند و آدمی، بی‌تفاوت از این قضیه عبور کند و بگوید: چه ربطی به ما دارد؟
آیا این سبک زندگی فاطمی است؟ آیا دفاع او در مقابل دشمنان فقط، برای آرامش خانواده‌اش بود یا به نفع همه مسلمانان؟
پس:
بیاییم خود را به زینت این آداب و وظایف یک مسلمان راستین بیاراییم و بیش از پیش به فکر نجات مظلومان از شر ظالمان در سراسر عالَم، در حد توان و امکانات خود باشیم ولو در حد یک دعا باشد.

پ.ن.
دقت شود رعایت حقوق همسایه در محدوده شرعی و احکام، قوانین خاص خود را دارد و این تعبیر که در متن فوق از همسایگی شد نیز، شرایط ویژه خودش را دارد که نباید با یکدیگر اشتباه شود.

#تولیدی
#به_قلم_خودم

آیا تا به حال در زندگی مضطر شده‌اید؟

مضطر حالتی است که انسان امیدش از همه اسباب مادی قطع می‌شود و هیچ راه چاره‌ای برای حل مشکل خود نمی‌یابد و اینجاست که احساس درماندگی و ناامیدی و بعضاً ناتوانی می‌کند و به دنبال روزنه نجاتی! می‌گردد بلکه از این وضع بحرانی لاعلاج خلاصی یابد.
براستی!
آیا راه حلی هست؟
شهید شاهد سردار سلیمانی در مورد جنگ سی و سه روزه لبنان ماجرایی به این مضمون تعریف می‌کند که:

در جنگ سی و سه روزه لبنان و اسرائیل در سال هزار و سیصد و هشتاد و پنج، همه اسباب ظاهری حکایت از پیروزی به نفع اسرائیل می‌کرد و حزب الله هیچ راه حل دیگری برای پایان دادن به این جنگ نابرابر به ذهنش نمی‌رسید.

تا اینکه:
به محضر مقام معظم رهبری رفتیم و ماجرا را نقل کردیم و گفتیم که دیگر از دست ما کاری برنمی‌آید.اما ایشان فرمودند: (مضمون)

نگران نباشید که قطعا شما پیروز می‌شوید و در ادامه فرمودند: (مضمون)

به نیروهای حزب الله بگویید دعای جوشن صغیر را بخوانند!

سردار سلیمانی در ادامه می‌گویند:
لحظاتی بعد رهبر انقلاب برای اینکه ما بهتر متوجه موضوع شویم و فکر نکنیم این توصیه مانند بعضی حرفهای معمولی است که می‌گویند چنین و چنان کنید تا نتیجه بگیرید لذا ادامه دادند:

دعای جوشن صغیر! دعای انسان مضطر است یعنی کسی که هیچ راه چاره‌ای ندارد.

شهید سلیمانی ادامه می‌دهند:ما این پیام را برای نیروهای حزب الله بردیم و خواندن این دعا به حدی فراگیر شد که از بلندگوی مساجد پخش می‌شد و همه این دعا را می‌خواندند و طولی نکشید که سربازان حزب‌الله آنچنان نیرو و امیدواری در خود یافتند که مثل روز اول شروع به مبارزه و مجاهدت نمودند و طولی نکشید که با روحیه‌ای بسیار بالا بر لشکر غاصب اسرائیل پیروز شدند.

حتما مایلید که بدانید این دعا چیست؟

دعای جوشن صغیر از امام هفتم نقل شده و ماجرا از این قرار است که:
خلفای عباسی قصد جان حضرت را داشتند اما علی ابن یقطین که از خواص و یاران امام بود. نقشه دشمن را به اطلاع ایشان رساند اما امام فرمود نگران نباش اولین پیامی که به ما می‌رسد خبر از مرگ خلیفه می‌دهد و چنین شد و پس از آن، حضرت دعای جوشن صغیر را به شکرانه رفع این بلا خواندند.

این دعا اینگونه است که: سخت ترین‌ شرایطی که هر انسانی روی کره خاکی می‌تواند داشته باشد ذکر می‌کند و بعد می‌گوید خدا را شکر که من در این وضعیت نیستم مثلا: (مضمون)

خدایا چه بسیار آدم هایی‌ که اسیر دشمن هستند و آرزوی دیدن خانواده و فرزندان خود را دارند و هر لحظه منتظر مرگند و نمی‌دانند چگونه به دست دشمن قطعه قطعه و یا کشته خواهند شد.
و سپس در ادامه می‌فرماید:
خدایا شکرت که من در امنیت و آرامشم و ادامه …….‌

چرا این دعا را مطرح کردیم؟
آیا شرایط فعلی مردم بی‌پناه غزه حالت اضطرار ندارد؟
پس:
بیاییم برایشان خواندن این دعا را همگانی کنیم! مگر نه اینکه در ایام کرونا، رهبر انقلاب دستور خواندن دعای هفتم صحیفه دادند و زودتر از همه کشورها از شر این بیماری نجات یافتیم.(البته منظور نادیده گرفتن خدمات کادر محترم درمان نیست.)
پس:
امروز حداقل کاری که برای رفع این جنگ ظالمانه از دستمان برمی‌آید قرائت این دعای پر خیر و برکت به امید نجات مظلومان فلسطین از شر اسرائیل غاصب است و صد البته این کار قطعا برای شخص قرائت کننده نیز منافع و گشایشی انشاءالله خواهد داشت.

و چه شگفت انگیز است که این دعا که برای انسان مضطر، سفارش شده آدمی را به یاد این آیه مبارکه قرآن کریم می‌اندازد که:

أمَّن یُجیبُ المُضطَرَ إذا دَعاهُ وَ یَکشِفُ السّوُء

ایشان [ #آیت‌الله شهیددستغیب ] یک مرد وارسته به تمام معنا و معلم اخلاق، مرشد مردم و هر چه در صحبت هایش هست معنویات و دعوت به خدا و دعوت به اسلام است 

معذلک اینها [ #منافقین نوکر #آمریکا ] بنای‌شان بر این است که آنهائی که بیشتر دعوت به #اسلام می‌کنند آنها را بیشتر هدف قرار بدهند

#امام_خمینی(ره)

#صحیفه_نور - جلد ۱۵ صفحه ۲۵۵

هر عمامه به سری که از رهبر مکرم فاصله بگیرد، لعنت خدا بر او باد!هر کسی می‌خواهی باش! 

خودت را #مجتهد می‌دانی، مقدمات‌خوان می‌دانی، نمی‌دانم، هر چه خودت را می‌دانی، بر تو #واجب است امروز تبعیت از یک نفر!

تو حق نداری در مقابل رهبر حرفی بزنی، تماما باید تبعیت کنند! 

طبقات دیگر هم به این قِسم:

#دانشجویان عزیز! 

آی دانشگاهی‌ها! هوشتان باشد! 

گرگ‌ها بین شما و رهبر الهی جدائی نیندازند، 

شما را گروه گروه نکنند 

و شما را طعمه خودشان قرار ندهند

وسیله پیشرفت دشمن نشوید

هر عمامه سری که از رهبر مکرم فاصله بگیرد، لعنت خدا بر او باد 

تمام عمامه سرها همه باید مطیع یک رهبر، نائب امام باشندیکی هم بر دیگری هیچ تقدم نداردهمه باید فرمان ببرند، همه باید اطاعت بکنند.

حتی مکرر گفته‌ام که حسن و حسین (ع) یکی‌شان امام بود: 

حسن امام، حسین ماموم

هیچ وقت حسین تا حسن بود در عرض نبود، تابع بودهر چه به او می‌گفتند، می‌گفت: 

هر چه حسن بفرماید!

دو تا امام نمی‌شود، دو تا نائب امام هم غلط است، دو تا رهبر هم غلط است 

وای به امتی که از رهبر الهی خود فاصله بگیرد، هلاک است، طعمه دشمن است،

 الان می‌دانید آمریکا در کمین است، 

انگلیس در کمین است ……

همه منتظرند که این ملت بی سرپرست شود

امیدوارم تمام دشمنان آرزو را به گور ببرند

 #شهیدمحراب_دستغیب(ره)

​#تولیدی
#به_قلم_خودم
#بایدها_و_نبایدهای_مجالس_روضه

روضه در لغت به معنای ” باغ ” و در اصطلاح به مفهوم برگزاری مجالس عزاداری پیامبر و ائمه معصوم علیهم السلام است و در مواردی شامل منسوبین آنان مانند حضرت زینب یا جناب علی اکبر سلام الله علیهم اجمعین نیز می شود.

به روضه خوان طبق روایات گفته شده :

لک بیت فی الجنة و یا:

این حدیث از قول نبی مکرم اسلام صلوات الله علیه که می فرمایند :
إرتعوا فی ریاض الجنة قالوا یا رسول الله و ما ریاض الجنة قال مجالس الذکر

یعنی :
گردش کنید در باغهای بهشت ! گفتند یا رسول الله ! چیست باغ های بهشت ؟ فرمود:

مجالس ذکر (مانند اجتماعاتی که در آن یاد خدا و اهل بیت علیهم السلام و به قولی یاد حسین علیه السلام زنده شود . حدیث 9199 / وسائل الشیعه

و اما بعضی شرایط مجالس وعظ و سخنرانی و روضه ( و مداحی ) :

روضه باید مستند باشد یعنی : راوی حدیث باید معتبر و مورد اعتماد باشد و محدثان شیعی ، وی را قبول داشته و سندیت روایتش را تأیید کنند به عبارتی آن چه نقل می شود باید در عمل اتفاق افتاده باشد و ساختگی و تخیلی و کذب و تحریف نباشد.

شرط دیگر :

این که روضه و مدح باید خالی از افراط و تفریط باشد در حکمت / 117 نهج البلاغه آمده است :

هلک فیی إثنان :

رجلان محب غال و مبغض قال

دو تن نسبت به من هلاک گردند : دوست غلو کننده و دشمن کینه توز

به تعبیری اولی پیامبر و ائمه را نعوذ بالله در حد خدایی بالا می برد “مثل علی اللهی ها ” و دومین گروه اشخاصی اند که کینه توز بوده و از ذکر فضائل و مناقب معصومین خودداری می کنند که هر دو به تشیع و اسلام ناب ضربه می زنند .

روضه و سخنرانی باید شفاف و زلال باشد و ایجاد شبهه نکند . یعنی بر اساس خرافه و سحر و جادو و خواب دیدن ( رؤیای صادقه وارد این بحث نیست ) نباشد چرا که دین و مذهب والای شیعه بر پایه آیات قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام و نیز بر اساس منطق و استدلال است.

روضه و مداحی و سخنرانی باید مقدمه ای جذاب و آموزنده و نافع داشته باشد و کم کم مستمع را به سمت و سوی متن اصلی بحث ، سوق دهد. 

یکی از اصول مهم در روضه خوانی و سخنوری ، تقوای عملی فرد است لذا رعایت وقت نماز که افضل اذکار است ، بسیار ضروری است و این خود بالاترین تبلیغ و تذکر است .

مسئله مهمی که امروزه در مجالس روضه و تبلیغ باید مورد توجه قرار گیرد تبیین سیره عملی اهل بیت و ائمه علیهم السلام و مرتبط دانستن آن با زندگی فردی و اجتماعی و سیاسی و اقتصادی امروز جامعه است به عبارتی تبلیغ و مدح و روضه باید سراسر معنوی و اخلاقی و مهمتر از همه سیاسی باشد . به فرموده مقام معظم رهبری باید رشد سیاسی مردم بالا برود چرا که حیات طیبه پیشوایان ما ، مملو از حماسه و اقتدار و مبارزه با ظلم و طاغوت است . متأسفانه گاهی دیده می شود بعضی واعظین ، مسائل انقلاب اسلامی را جدای از منش و روش ائمه می دانند و این به معنای اسلام سکولار یعنی همان جدایی دین از سیاست است .

وعظ و روضه نیاز به مطالعه وافر و دقت کافی دارد بقول شهید بهشتی رحمت الله علیه باید پانصد کلمه یاد گرفت تا بتوان مثلا پنج کلمه بیان کرد . به عبارتی باید چندین برابر بدانی تا بتوانی یک سخنرانی مفید و جذاب ارائه دهی!

مطالب روضه و عزاداری و مداحی باید متناسب با نیاز مخاطبان باشد و گرهی از کارشان بگشاید و راهنمای آنان ، خصوصا در باره رعایت تقوا و نماز و اخلاق اسلامی و نظایر آن باشد.

از جمله موارد تأثیر گذار در چنین مجالسی ، پرهیز از تجملات و تشریفات است که نه تنها مورد رضایت اهل بیت نیست بلکه به نوعی در تضاد با سبک زندگی اسلامی است . واعظین باید به بانیان چنین مجالسی که سمبل اشرافی گری و یا نتیجه چشم و هم چشمی های خرافاتی است ، بطور جدی و در عین حال مؤدبانه تذکر دهند .مجلس عزای امام حسین علیه السلام و یا حضرت زهرا سلام الله علیها و سایر ائمه و معصومین ، باید مملو از صفا و صداقت و یکرنگی بوده و محلی أمن و دلنشین برای مخاطبان و مستمعان باشد که صد البته بیان این نکته هیچ منافاتی با نذورات و پذیرایی هیئت ها و مجالس مذهبی ندارد.
از مسائل مهم و سرنوشت ساز در جامعه امروزی که به شدت مورد هجمه شبهه ها و مفاسد و ابتذال در فضای مجازی که به فرموده علما و بزرگان دین ، عین فضای حقیقی است ، توجه بسیار زیاد به نسل جوان هم از جهت اخلاقی و تربیتی و عقیدتی و هم از لحاظ سبک زندگی است .
🌑 🌑 🌑 🌑 🌑 🌑 🌑 🌑 🌑
امروزه متأسفانه تحت القائات فرهنگ پوچ و کثیف غرب ، دختر و پسر جامعه اسلامی ما را به دوری از ازدواج و فرزند آوری ترغیب نموده و با انواع سرگرمی ها و لهو و لعب ها ، سعی در نابودی نسل شیعه و به تباهی کشاندن این قشر تأثیر گذار جامعه دارند که بایستی در جلسات تبلیغی به شدت با آن مقابله شده و منفعت های زندگی اسلامی در سایه تفسیر قرآن کریم و نهج البلاغه و صحیفه سجادیه برای آنان بازگو شود ، زیرا دل جوان ، نورانی و پاک است و به فرموده حاج آقا قرائتی دامت توفیقاته ، دشمن چون می داند عده ای به سراغ قرآن و نهج البلاغه نمی روند از جهل آنان سوء استفاده میکند و الا دین اسلام دین کاملی است که برای تمام نیازهای ذاتی و فطری و اجتماعی و فکری بشر ، برنامه دارد و هیچ نیازی به عرفان های کاذب و ریاضت های دروغین و مدل منحط شرق و غرب نیست.
💙 💙 💙 💙 💙 💙 💙 💙 💙 💙 💙 💙 💙 💙 💙 💙 💙 💙
و در پایان به عنوان خوشه ای از باغ معرفت ، چنین واعظ و روضه خوانی است که نبی مکرم اسلام به حضرت علی علیه السلام فرمودند :

یا علی ! اگر یک نفر به دست تو هدایت یابد برای تو بهتر است از آن چه آفتاب بر آن بتابد.